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这样的工作方式需要投入很多的精力和情感，同时会牺牲一些职业化，但它可以避免单调重复，因为技术层面上的复制是可能的，艺术层面却永远需要创新。

（一）

　　闲云野鹤的生活结束了，一个月的休息让我对人生的意义有了新的理解。我把自己投入到新东方给我安排的新的工作里，我终于从自己狭小的世界里走出来，学习向身边的人打开心灵的窗户；注意力一点点从纯粹形而上的问题上挪开，再一点点开始关注现世的问题。

　　所以，最近考虑的问题不只是李安的《色，戒》如何区别于张爱玲的，还有工作——当然不是单纯意义上的工作，而是融入了我的那些奇怪想法的工作。在负责老师培训的工作里，我开始思考一个问题：职业化和美感可以共存吗？

当许多人整日面对一大堆麻烦时，他们考虑的重点肯定是如何运用方便的方式解决这些麻烦，然后会习惯性的重复这种方便的方式，这样做有很多优势，尤其从效率角度考虑，但它的劣势是会让自己的思想很快变得标准化，成为体制化的一部分。

我在那段不太入世的生活里，也许并不只是虚度时光，无意中学会了一种能力，就是在解决技术层面问题的同时，还能在艺术层面增加一些美感。这种能力已经变成了一种习惯，让我在琐碎中避免重复，每天为自己制造出一些小小的欣喜。

（二）

　　美感可以是极浅层次的。譬如，决不因为繁忙蓬头垢面，任何时候都让自己看起来很漂亮；请人吃饭时能选择让他舒服的餐厅，不仅填饱肚子，还能让他若干日后想起，内心怀有眷恋；等等。当然，这是很低的层次，许多物质主义的拥护者在这方面做了很多修炼，据说，他们被称作“小资”。成大事者对此往往不屑。

　　前几天，在一件小事上，我感受到一个更高的层次。除了外在的美感，更有力量的美感来自思想和情感。当一个人和其他人交流时，他的一段话除了解决某个问题，还能让听者对更广泛问题进行思考，并在思考的过程中获得审美的愉悦。

　　我遇到的事情是这样的，一些老师报名参加英语沙龙，未出现也没请假。其实，这样的事天天都在发生，我们可以选择视而不见，也可以选择提出批评，我想，或许还有另一种方式。我发出了这样一封邮件。